Манера письма художников древнего Пскова поистине уникальна. Псковскую икону, особенно местной школы, созданную в XIV — XV веках, сразу выделишь среди других произведений средневековой живописи. Никто из современников не мог написать такие лики, какие смотрят с икон древнего Пскова. Да они, вероятно, казались мастерам остальных русских городов странными, далеко не соответствующими традиционным представлениям и канонам изображения святых.
Комната, где находились эти люди, была без окон и освещалась только керосиновой лампой — так что я не сразу смогла их рассмотреть, а когда посмотрела внимательно — не могла понять: не то — женщины, не то мужчины; мрачны были их лица, какие-то горбоносые. Лица некоторых походили на головы хищных птиц с клювами, со злым выражением, с опущенными глазами — и показалось мне, что их ресницы и брови как бы шевелились. Я даже подумала, что, верно, эти люди — иностранцы и что не знают они русского языка, а потому на мой вопрос и не отвечают.
Осознаем ли мы, какое наследие оставил нам сын Изборской земли Павел Дмитриевич Мельников? Если бы собрать воедино все им созданное, осевшее в частных коллекциях, наверное, составилась бы огромная галерея.
В народной памяти он останется и дядей Павлей, и очарованным странником, бродящим по изборским холмам и долам, и кудесником, запечатлевшим неповторимую земную красоту.
На надвратной фреске Никольского храма Псково-Печерского монастыря раньше была изображена икона Божией Матери «Одигитрия». Фреска была выполнена при наместнике Архимандрите Гаврииле монастырским иконописцем игуменом Зиноном в 80-е годы прошлого века. Но со временем от непогоды она стала осыпаться, а после значительных повреждений и частичной реставрации фреску вынуждены были закрыть мозаичным изображением той же фрески – […]
Про псковскую и печорскую школы искусств
Красивые съемки 17 июня 2012 года
