Четверть улиц нашего города носят имена, связанные с окружающей местностью, природой. Мы считаем, что это самые подходящие названия для улиц. Во-первых, легко объяснить происхождение их названий, во-вторых, их легко найти, ведь их названия говорят сами за себя, в-третьих: не надо переименовывать в связи с изменившейся политической ситуацией.
Недавно, поднимаясь по лестнице в редакцию сайта «Православие.Ру», я увидел висящие на стене фотографии, сделанные в Псково-Печерском и Пюхтицком монастырях в 1980-е годы. На одной из них были запечатлены мои старые знакомцы – юродивые странники Михаил и Николай. Михаил на две головы ниже своего соседа. В ширину – такой же, как и в высоту. В […]
Комната, где находились эти люди, была без окон и освещалась только керосиновой лампой — так что я не сразу смогла их рассмотреть, а когда посмотрела внимательно — не могла понять: не то — женщины, не то мужчины; мрачны были их лица, какие-то горбоносые. Лица некоторых походили на головы хищных птиц с клювами, со злым выражением, с опущенными глазами — и показалось мне, что их ресницы и брови как бы шевелились. Я даже подумала, что, верно, эти люди — иностранцы и что не знают они русского языка, а потому на мой вопрос и не отвечают.
Для духовного воспитания паствы монастырем издаются Псково-Печерские листки. Здесь собрано духовное учение обители: притчи, молитвы, жизнеописания подвижников. Псково-Печерские листки ободряют, даруют успокоение души, моральную поддержку, уверенность в правильности жизненных устремлений и поступков.
Осознаем ли мы, какое наследие оставил нам сын Изборской земли Павел Дмитриевич Мельников? Если бы собрать воедино все им созданное, осевшее в частных коллекциях, наверное, составилась бы огромная галерея.
В народной памяти он останется и дядей Павлей, и очарованным странником, бродящим по изборским холмам и долам, и кудесником, запечатлевшим неповторимую земную красоту.
Из окна дома, где жил маленький Ваня, была видна белая церковь, стоящая на высокой горе. Купола ее были зеленые, а кресты сияли на солнце золотым блеском. Мальчик любил рисовать и лепить из глины храмы. «Богородице Дево, радуйся!» – молился Ваня, обученный благочестивой бабушкой Евдокией. А та дивилась: надо же, храмы-то у внука получаются точно как […]
Архимандрит Алипий (Воронов) фактически был «бескровным мучеником». На его долю выпало бороться за то, чтобы монастырь продолжал быть, с советской государственной машиной. Не раз властьимущие пытались закрыть Псково-Печерскую обитель, подобные распоряжения поступали от самого Хрущева, стремившегося «показать стране последнего попа». Но благодаря выдержке архимандрита Алипия монастырь продолжал жить и нести свое служение. Против любых нападок властей архимандрит находил веские аргументы, нужное слово, при этом стараясь с присущей ему смекалкой выйти из трудной ситуации.